甘露道的佛法整理工作
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作者:
甘露道
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1973年,楊郁文老師帶領家人一同歸依三寶、受菩薩戒,而後靠自修廣研經論,抉擇從佛法的根源 ——《阿含經》、巴利三藏直入佛陀的心海,從此投入阿含學-阿含道的研習與推廣。
楊郁文老師目前除於法鼓文理學院碩士班任教外,亦於以社會大眾為講授對象的法鼓推廣教育中心、法光佛教文化研究所,開設「根本佛教」課程。甘露道出版社有鑑於針對社會大眾進行的推廣課程,更能發揮楊老師「根本佛教的佛學活用」的精神,因而將法鼓推廣(1994年起)及法光(2004年起)的上課內容全數實錄下來,做為未來出書及影音成品的資料。初時以錄音方式為主,2008年7月首次嘗試錄影,留下影音資料無數。
影音資料目前(統計至2018年12月止)累積約四千餘小時,其中包含錄影將近二千小時,面對如此浩瀚的資料和多元的講學內容,甘露道決定從楊郁文老師2009年啟講,以〈阿含要略〉為教本的「根本佛教講座」(2018年12月講授至慧學106頁)著手,一方面整理成文稿、出版期刊,一方面上字幕、剪輯影片、上傳YouTube,再以「〈阿含要略〉電子書網站」的形式彙整,未來亦將結集成書,以各種形式方便大眾研習。
此計畫從2015年10月甘露道期刊籌辦開始,慢慢摸索、修正而逐漸成形,至2019年1月13日第025期止,才整理至〈阿含要略〉「增上善學」第10頁,也不過是855個小時中的49個小時而已(見下附圖)。
【專長需求】
電腦硬體諮詢維修、網頁設計、美編排版,
聽打、校對、文稿修潤等工作。【甘露道出版社的工作與計畫】
1.《中華阿含辭典》排版及編校。
2.楊郁文老師課程影音實錄存檔,建立史料。
3.課程實錄文字出版,先以期刊逐步實現,未來將按阿含學、阿含道次第出版系列叢書。
4.課程實錄影像製作,上字幕,上傳YouTube。
5.建立網站資料庫,統整文字與影像資料。
甘露道出版社有限公司
新北市新店區中興路一段16號 (捷運新店站出口)
02-2918-3927 / 0919-247-793
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透過五種菩提的次第來學佛--發心菩提,伏心菩提,明心菩提,出到菩提,究竟菩提
作者:
甘露道
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透過五種菩提的次第來學佛 -- 發心菩提,伏心菩提,明心菩提,出到菩提,究竟菩提 所有的宗教都能使人安心,甚至於我們可以說,他很迷信。可是對那個迷信的人來說,他是很安心的,因為愈迷信愈安心。 但是我們認識佛教不是用迷信的,是用明心見性。其實明心,你愈廣、愈深、愈高,你也才愈有真正的安心才對。 明心見性,假設以般若法門的五種菩提來說,或者說《金剛經》包含五種菩提,第一個是「發心菩提」,有「發心菩提」才會開發「伏心菩提」;有「伏心菩提」,才有更上一層的「明心菩提」。 「明心菩提」,以《金剛經》來說,是第二度發心,然後才有「出到菩提」。所謂「出」,就是出離惑 - 業 - 苦,出離有漏的三界;「到」,到涅槃,也就是「究竟菩提」。「究竟菩提」,「究竟」就是完成,也就是 成佛了。 「發心菩提」是初發心,初發心實際上是剛才說的「世、俗的正見」。雖然還沒有開法眼,但是你有高明的常識、知識、學識可以對佛教、佛法如理思惟。你就算在這樣的狀態發心,就是有「發心菩提」;有「發心菩提」,你就曉得要修持十善業道來改善我們的身、口、意,那就是「伏心菩提」。真正法眼開、慧眼清淨,也就是明心見性,才有「明心菩提」。「明心菩提」一定會再度發心,而這個才是真發心,實質的發心。 楊郁文老師談佛法 --- 甘露道期刊 001
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甘露道
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