甘露道

生命的意義、價值和尊嚴 ──   為什麼要學佛？ 生命的 長 - 寬 - 高 不知諸位是否思考過，到底什麼是 生命 ？怎樣的生命才比較 有意義、價值和尊嚴 ？是活得久嗎？ 具體來說，我們生活在 〖 世間 〗 ，世間是 四維 ， 我們的生命同樣有四維。不僅有長度，也有高度、寛度，更是一個立體。 因此，長度只是生命的一個面向，或是說立足點；因為沒有長度，就不可能有高度、寛度，更遑論一個立體。但沒有高度、寛度的長度，那也談不上意義 、 價值和尊嚴了。 生命的長度，是從結生識到死心為止。 有些人 入胎即出，生命的時段很短暫。有的還是胚胎的身份就死了，有的在成為胎兒的時候、或者早產生的時候死了，有一些滿期產 但難產死了。有些出生了，可是或活一天、或活一歲，或是活到一百二，都有。 實際上， 生命的長度是前世決定的，那是 〖 業 - 報 〗 安排，也是 〖 因緣 〗 所造就。 今世能不能改變？能，自殺就縮短了、橫死也是，但那是另外種種的因 - 緣 - 果安排。 佛陀 也曾說過： 〖 四神足 〗〖 修習 - 多修習 〗 ，就能活一壽 〖 劫 〗 。 學佛 拉開 生命的長 - 寬 - 高 學佛 怎麼能使我們的 生命有意義、有價值和尊嚴 呢？針對這個問題，我要借用 印順導師 的 「學佛三要」 來補充說明。 「學佛三要 」 包括： 般若 ( 慧 ) 、慈悲、信願。 所謂 「 五度 如盲 ，般若為導 」 ，因此 般若慧 可以 提昇生命的高度，成就意義 。而 慈悲 廣結善緣 ， 影響更多的人，則可以打開寛度，成就生命的價值 。但若只是口中說般若、說慈悲，並沒有實踐 ， 讓生命立體起來，也沒有用 。 所以有高度 、 寬度，能自利 - 利他，還要透過 信心 、 願力 來貫徹、實踐，甚至 完成佛道，那就是生命尊嚴的展現。 知 - 情 - 意 鼎 足三立           再進一步分析， 般若 是 知 的問題， 慈悲 是 情 的問題， 信願 是 意 的問題。 知 - 情 - 意 是我們的心性， 心性本不可分，只是為了說明、理解的方便，所以才將它三分。因此三分之後 還要強調 知 - 情 - 意的三足 鼎 立，必須在完美的平衡上。 之前，我們的知 - 情 - 意可能是兩長一短、或是兩短一長，經過 學佛修行 ，我們的人格會