生命的意義、價值和尊嚴 ── 為什麼要學佛？

生命的意義、價值和尊嚴 ── 
為什麼要學佛？

生命的長-寬-高 不知諸位是否思考過，到底什麼是生命？怎樣的生命才比較有意義、價值和尊嚴？是活得久嗎？ 具體來說，我們生活在〖世間〗，世間是四維，我們的生命同樣有四維。不僅有長度，也有高度、寛度，更是一個立體。因此，長度只是生命的一個面向，或是說立足點；因為沒有長度，就不可能有高度、寛度，更遑論一個立體。但沒有高度、寛度的長度，那也談不上意義、價值和尊嚴了。 生命的長度，是從結生識到死心為止。有些人入胎即出，生命的時段很短暫。有的還是胚胎的身份就死了，有的在成為胎兒的時候、或者早產生的時候死了，有一些滿期產 但難產死了。有些出生了，可是或活一天、或活一歲，或是活到一百二，都有。 實際上，生命的長度是前世決定的，那是〖業-報〗安排，也是〖因緣〗所造就。今世能不能改變？能，自殺就縮短了、橫死也是，但那是另外種種的因-緣-果安排。佛陀也曾說過：〖四神足〗〖修習-多修習〗，就能活一壽〖劫〗。 學佛 拉開生命的長-寬-高 學佛怎麼能使我們的生命有意義、有價值和尊嚴呢？針對這個問題，我要借用印順導師的「學佛三要」來補充說明。 「學佛三要」包括：般若(慧)、慈悲、信願。所謂「五度如盲，般若為導」，因此般若慧可以提昇生命的高度，成就意義。而慈悲廣結善緣，影響更多的人，則可以打開寛度，成就生命的價值。但若只是口中說般若、說慈悲，並沒有實踐，讓生命立體起來，也沒有用。所以有高度、寬度，能自利-利他，還要透過信心、願力來貫徹、實踐，甚至完成佛道，那就是生命尊嚴的展現。 知-情-意 鼎足三立         再進一步分析，般若是知的問題，慈悲是情的問題，信願是意的問題。

知-情-意 是我們的心性，心性本不可分，只是為了說明、理解的方便，所以才將它三分。因此三分之後 還要強調知-情-意的三足鼎立，必須在完美的平衡上。之前，我們的知-情-意可能是兩長一短、或是兩短一長，經過學佛修行，我們的人格會慢慢朝向平衡發展，最終會像佛陀一樣，成就最圓滿的人格。 如何使它平衡呢？要運用〖五根〗〖五力〗的架構。知，慧根-慧力；情，信根-信力；意，定根-定力，心安定的力量。而念根，知-情-意都需要。精進根，也是一樣；理性有過失的要修改、不夠完善的要修補，感情太過或是冷漠要調整，意志有盲目要修正等等，都不能沒有精進根。 我了解的佛法就是這樣，〖〔三十七菩提分法〕〗中，〖四念處〗打好基礎，然後〖七覺支〗執行各種操作，其架構就是按照五根、五力 或者〖八支聖道〗的〖〔三無漏學〕〗來〖法次法向〗。 所以只要能夠依法奉行，甚至發願要成佛、完成佛道，生活中全部採用三十七菩提分法，使生活就是修行、修行就是生活，這樣你的生活就可以拉開長度、高度、寛度。而這裡所謂長度 不是〖色身〗〖性命〗，是〖法身〗〖慧命〗的長度；色身性命 是一期一期，法身慧命 則是盡未來際。 可知，成佛才有最圓滿的尊嚴。我們身為佛弟子，一定要有信心，只要依法奉行就可以成佛；不只有信心，還要發願。朝著成佛的道跡每前進一步，你的尊嚴就多加一分。 ~ 講於2016.03.20 [ 學佛法要 -- 佛使尊者〈一問一智慧〉導讀 ] 文章來源：<廣說甘露道>特刊 2017.01.05出刊