生命的意義、價值和尊嚴 ── 為什麼要學佛?

生命的意義、價值和尊嚴 ── 
為什麼要學佛?



生命的--
不知諸位是否思考過,到底什麼是生命?怎樣的生命才比較有意義、價值和尊嚴?是活得久嗎?
具體來說,我們生活在世間,世間是四維我們的生命同樣有四維。不僅有長度,也有高度、寛度,更是一個立體。因此,長度只是生命的一個面向,或是說立足點;因為沒有長度,就不可能有高度、寛度,更遑論一個立體。但沒有高度、寛度的長度,那也談不上意義價值和尊嚴了。
生命的長度,是從結生識到死心為止。有些人入胎即出,生命的時段很短暫。有的還是胚胎的身份就死了,有的在成為胎兒的時候、或者早產生的時候死了,有一些滿期產 但難產死了。有些出生了,可是或活一天、或活一歲,或是活到一百二,都有。
實際上,生命的長度是前世決定的,那是-安排,也是因緣所造就。今世能不能改變?能,自殺就縮短了、橫死也是,但那是另外種種的因--果安排。佛陀也曾說過:四神足〗〖修習-多修習,就能活一壽劫
學佛 拉開生命的長--
學佛怎麼能使我們的生命有意義、有價值和尊嚴呢?針對這個問題,我要借用印順導師「學佛三要」來補充說明。
「學佛三要包括:般若()、慈悲、信願。所謂五度如盲,般若為導,因此般若慧可以提昇生命的高度,成就意義。而慈悲廣結善緣影響更多的人,則可以打開寛度,成就生命的價值。但若只是口中說般若、說慈悲,並沒有實踐讓生命立體起來,也沒有用所以有高度寬度,能自利-利他,還要透過信心願力來貫徹、實踐,甚至完成佛道,那就是生命尊嚴的展現。
--足三立        
再進一步分析,般若的問題,慈悲的問題,信願的問題。
--意 是我們的心性,心性本不可分,只是為了說明、理解的方便,所以才將它三分。因此三分之後 還要強調--意的三足立,必須在完美的平衡上。之前,我們的知--意可能是兩長一短、或是兩短一長,經過學佛修行,我們的人格會慢慢朝向平衡發展,最終會像佛陀一樣,成就最圓滿的人格
如何使它平衡呢?要運用五根〗〖五力的架構。知,慧根-慧力;情,信根-信力;意,定根-定力,心安定的力量。念根,--意都需要。精進根,也是一樣;理性有過失的要修改、不夠完善的要修補,感情太過或是冷漠要調整,意志有盲目要修正等等,都不能沒有精進根。
我了解的佛法就是這樣,三十七菩提分法中,四念處打好基礎,然後七覺支執行各種操作,其架構就是按照五根五力 或者八支聖道三無法次法向
所以只要能夠依法奉行,甚至發願要成佛、完成佛道,生活中全部採用三十七菩提分法,使生活就是修行、修行就是生活,這樣你的生活就可以拉開長度、高度、寛度。而這裡所謂長度 不是色身〗〖性命,是法身〗〖慧命的長度;色身性命 是一期一期,法身慧命 則是盡未來際。
可知成佛才有最圓滿的尊嚴我們身為佛弟子,一定要有信心,只要依法奉行就可以成佛;不只有信心,還要發願朝著成佛的道跡每前進一步,你的尊嚴就多加一分。
~ 講於2016.03.20
[ 學佛法要 -- 佛使尊者〈一問一智慧〉導讀 ]


文章來源:<廣說甘露道>特刊 2017.01.05出刊

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